La FELGTB estudia los libros de Educación para la Ciudadanía

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La FELGTB estudia los libros de Educación para la Ciudadanía12052008 La FELGTB estudia los libros de Educación para la Ciudadanía Por Universo Gay La Federación asegura que los manuales de Anaya, Edebé, Santillana o SM omiten las familias homoparentales cuando hablan de diversidad familiar.

El Área de Educación de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, ha realizado el informe “La diversidad afectivo-sexual y familiar en los manuales de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos”. En el mismo aseguran que únicamente las editoriales Octaedro-Praxis y Pearson Alhambra nombran en sus libros de Educación para la Ciudadanía, la palabra lesbiana y hablan sobre la realidad transexual.

En un comunicado de prensa, la FELGTB quiere recordar a los responsables de la educación, que la LOE establece como uno de los principios de la educación “el reconocimiento de la diversidad afectivo-sexual”, reconocimiento no está siendo efectivo en la mayoría de los centros de enseñanza. Asimismo, la Federación comenta que algunos libros no incluyen los cambios legislativos y sociales que han tenido lugar en España en cuanto al reconocimiento de los derechos de las diferentes familias y de las personas LGTB. “La educación no puede quedar, de ningún modo, al margen de la evolución social que está permitiendo que, por fin, en España las personas sean iguales independientemente de su orientación sexual o su identidad de género”, asegura Jesús Generelo, coordinador del Área de Educación.

“Las libertades individuales y el respeto a todas las opciones vitales están protegidas por el marco constitucional y legislativo español y no pueden ser expulsadas, bajo pretextos legales, del sistema educativo”, afirma Antonio Poveda, presidente de la FELGTB.

La asociación invita a que todos los centros escolares a trabajar el tema de la discriminación por motivos de orientación sexual. “Los manuales de Anaya, Edebé, Santillana o SM no mencionan no mencionan que en España existe la posibilidad de contraer matrimonio entre personas del mismo sexo; y las editoriales Algaida, Bruño y Vicens Vives ignoran por completo el temario de Análisis crítico de los prejuicios homófonos” comenta la FELGTB.


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Soy el autor del libro de MacGraw-Hill de EpC., y, a pesar de que hice un cierto esfuerzo para reflejar el derecho de toda persona para ser como quiera (pueda o sienta ser), al parecer no lo he logrado del todo.

Ahora bien, os aseguro que si la palabra lesbiana no está en mi manual se ha debido en que de alguna manera sentía que estaba incluida en el término “homosexual”. No obstante, me agrada comunicaros que ya la incluí en un manual de Ética del año 1995 y entonces, fui contundente descalificado por alguien de CC OO de Aragón y por alguien feminista de IU (consejera) de Valencia (puedo daros los nombres). La descalificación se debía a que yo señalaba que algunas feministas “tiende a buscar la vida amorosa en el lesbianismo y en otras modalidades de relaciones sexuales”

De todas formas, os prometo que si mi editorial no me lo impide (no suele meterse con mis contenidos), saldrá en la próxima edición, bien en el tema de la “dimensión sexual”, bien en el de la “conquista de los derechos de las mujeres” (o en ambos).

Por último, gracias por haber examinado mi libro. Muchas gracias.

Dice ser Juanjo Abad - 31/03/2009 21:03

Juanjo, gracias por tu comentario y tu esfuerzo.

Entiendo que a veces es dificil entender ciertas cosas de la homosexualidad, entre otras cosas porque es una parte de la historia que se omite, y que se debería enseñar en los colegios en clase de historia, igual que se hace con ciertos aspectos de la historia negra. De ser así, sabrías que no es cierto que algunas feministas tiendan a ser lesbianas, sino que a principios de los 70 un grupo considerable de activistas lesbianas abandonaron (o dedicaron menos tiempo) la lucha conjunta de los derechos gays para unirse al movimiento feminista, que estaba consiguiendo mayor visibilidad y resultados en esa época, y que consideraban más cercano a sus intereses, razón por la cual (aparte de lo obvio), hay militantes lesbianas dentro del movimiento feminista (cosa que a algunas feministas no les hace ninguna gracia, porque no les gusta que las confundan con lesbianas, lo cual no ayudó mucho a las propias lesbianas, ten en cuenta que hablamos de los 70).

Tal cual lo has puesto, parece que digas que las feministas tienen propensión a convertirse en lesbianas, cuando es justo al revés: las lesbianas, especialmente las que tienen conciencia activista, tienen propensión a ser feministas (por su doble marginación por mujer y lesbiana). Esta explicación cumple con el principio de la navaja de Occam: es más fácil y probable hacerse feminista, que "convertirse" en lesbiana.

Ver películas como Stonewall y sobre todo Mi nombre es Harvey Milk ayuda a entender muchas cosas y no lleva mucho tiempo. El libro de Alberto Mira "De Sodoma a Chueca" es un tocho de cientos de páginas algo dificil de leer por la densidad de información que contiene, pero es tremendamente clarificador. Creo que para hablar de homosexualidad es fundamental entender lo que pasó en torno a Stonewall (que como revuelta fue bastante cutre, pero fue un revulsivo, incluyendo contexto histórico y social) y durante la transición española (¿sabías que la Constitución Española se votó mientras los presos homosexuales seguían encerrados?).

Por diego - 01/04/2009 12:19

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